Thiền Viện Đại Đăng


Chùa Vĩnh Tràng Mỹ Tho-Tiền Giang

TVĐĐ - 07/30/2010
29-Chùa Trên Thế GiớiChùa Vĩnh Tràng tọa lạc ở đường Nguyễn Trung Trực, xã Mỹ Phong, thành phố Mỹ Tho, tỉnh Tiền Giang.

Chùa vốn là một thảo am do ông Tri huyện Bùi Công Đạt xây cất vào khoảng đầu thế kỷ XIX. Đến năm 1849, Hòa thượng Thích Huệ Đăng trụ trì đã tổ chức xây dựng thành ngôi đại tự và đặt tên là chùa Vĩnh Tràng. Kế vị trụ trì là Hòa thượng Thích Thiện Đề. Khi ngài viên tịch, ngôi chùa hương tàn khói lạnh.

Năm 1890, bổn đạo đến chùa sắc tứ Linh Thứu thỉnh Hòa thượng Quảng Ân - Chánh Hậu về trụ trì. Năm 1895, ngài đã tổ chức xây lại ngôi chùa.  Chùa lại bị hư hỏng nặng vì trận bão năm 1904. Từ năm 1907 đến năm 1911, ngài đã khuyến giáo tín đồ đóng góp công của đại trùng tu ngôi chùa và mời  điêu khắc gia Tài công Nguyên đảm nhận phần trang trí và tạc các tượng thờ trong chùa.

Hòa thượng Chánh Hậu gốc người Minh Hương, sinh năm 1852 tại làng Điều Hòa, tỉnh Định Tường (cũ). Năm 1876, ngài quy y thọ giới với Hòa thượng Thích Minh Phước tại chùa Bửu Lâm. Ngài đã được cử làm Thủ tọa chùa Sắc tứ Linh Thứu từ năm 1880, trụ trì chùa Vĩnh Tràng từ năm 1890, và đã thường xuyên mở các lớp gia giáo để đào tạo tăng tài. Ngài viên tịch vào năm 1923. Hòa thượng Tâm Liễu - An Lạc (tức Hòa thượng Minh Đàng, thế danh Lê Ngọc Xuyên) kế tục, cho xây cổng tam quan, mặt tiền, chánh điện và nhà tổ.

Cổng giữa của tam quan làm bằng sắt theo kiểu Pháp. Hai cổng hai bên làm bằng xi măng, dạng cổ lầu, được ghép toàn mảnh sành sứ với nhiều đề tài bông hoa, thú vật, truyện tích … do thợ Huế làm, trong cổ lầu đặt tượng chân dung Hòa thượng Chánh Hậu và Hòa thượng Minh Đàng do nhà điêu khắc Nguyễn Phi Hoanh thực hiện vào năm 1933. Ngày nay, hai pho tượng chân dung này đã được đưa vào nhà Tổ, thay vào hai pho tượng Phật.

Chùa rộng khoảng 2 hecta. Trước có sân kiểng và tượng đức Phật Thích Ca tham thiền dưới cội bồ đề. Bên phải có ao sen, tượng đài Bồ tát Quan Thế Âm, hai bên có nhiều ngôi tháp cổ của các vị Hòa thượng tiền bối, phía sau có hội trường và phòng phát hành kinh sách. Trong khuôn viên chùa còn có nhiều cây cao bóng mát và vườn cây ăn trái.

Mặt tiền chùa được xây bằng bê tông nửa Á nửa Au. Sách Sổ tay hành hương đất phương Nam (NXB TP. Hồ Chí Minh, 2002) cho biết đây là môtíp La Mã xen với môtíp Phục Hưng, bông sắt Ấn Độ, gạch men Nhật Bản. Những câu chữ Hán viết theo thể triện xen với những câu niệm Phật chữ quốc ngữ. Đứng xa trông vào nóc chùa mường tượng như năm tháp Ăngkor.

Điện Phật được bài trí trang nghiêm. Tượng Phật Trung Tôn, bộ tượng Di Đà Tam Tôn (đức Phật A Di Đà, Bồ tát Quán Thế Âm và Bồ tát Đại Thế Chí), tượng Đản sanh, tượng Di Lặc và tượng Thất Phật Dược Sư được tôn trí ở án giữa. Hai bên án thờ có tượng hai vị Hộ Pháp, tượng chân dung Hòa thượng Chánh Hậu và Hòa thượng Minh Đàng. Chùa còn đặt thờ nhiều tượng như Quan Âm, Địa Tạng, Ngọc Hoàng, Minh Vương … Đặc biệt, hai bên vách có thờ bộ Thập bát La Hán, mỗi tượng cao khoảng 0,80m, cỡi trên các con thú như trâu, ngựa, lạc đà… , là những tác phẩm tượng tròn độc đáo của Nam Bộ đầu thế kỷ XX.

Chùa có nhiều bao lam và hoành phi, câu đối. Các bao lam ở đây được chạm trổ công phu, như bộ bao lam Bát tiên kỵ thu đặt ở gian giữa.

Theo sách Phật giáo Tiền Giang - Lược sử và những ngôi chùa (Hòa thượng Thích Huệ Thông, NXB. TP. Hồ Chí Minh, 2002), chùa là ngôi tổ đình của dòng Lâm Tế - Trí Huệ. Năm 1987, Hòa thượng Trí Long, đời 41, trụ trì chùa từ năm 1955 đến năm 1987 viên tịch. Do không có người thừa kế nên Nhà nước giao cho Tỉnh hội Phật giáo quản lý và đặt văn phòng làm việc của Tỉnh hội Phật giáo tỉnh Tiền Giang. Từ năm 1987, Tỉnh hội bầu Ban trụ trì theo nhiệm kỳ. Các vị trụ trì qua các nhiệm kỳ là : Hòa thượng Thích Bửu Thông, Thượng tọa Thích Hoằng Từ, Hòa thượng Thích Hoằng Thông, Hòa thượng Thích Nhựt Long và hiện nay là Thượng tọa Thích Huệ Minh.

Sân trước cổng chùa được xây dựng thành một công viên đẹp, chính giữa tôn trí tượng đài đức Phật A Di Đà vào năm 2007. Tượng cao 18m đặt trên đế cao 6m, được làm bằng xi măng.

Trung tâm Sách Kỷ lục Việt Nam đã xác lập kỷ lục vào ngày 31-5-2007 : Chùa Vĩnh Tràng - ngôi chùa Việt Nam đầu tiên kết hợp phong cách kiến trúc giữa phương Đông và phương Tây.

Chùa hiện đặt văn phòng Ban Trị sự Phật giáo tỉnh Tiền Giang. Chùa đã được Bộ Văn hóa công nhận là Di tích lịch sử - văn hóa quốc gia.

Vĩnh Tràng là ngôi cổ tự danh tiếng bậc nhất ở miền Nam. Mỗi ngày, chùa tiếp đón hằng ngàn chư Tăng Ni, Phật tử và du khách đến vãng cảnh, chiêm bái.

Đường vào chùa


Phật đài A Di Đà


Cổng chùa  Vĩnh Tràng


Mặt sau cổng chùa


Chùa Vĩnh Tràng


Đài Quan Âm


Mặt tiền chùa


Điện Phật


Tượng Bồ tát Địa Tạng


Bàn thờ Địa Tạng


Bàn thờ Hộ Pháp và Minh Vương


Bàn thờ La Hán


Bàn thờ Tổ


Vườn tháp


Phòng phát hành kinh sách


Theo GNO

HÒA THƯỢNG ÂN SƯ
Hòa Thượng Thích Thanh Từ
MỘNG

Gá thân mộng,

Dạo cảnh mộng.

Mộng tan rồi,

Cười vỡ mộng.

Ghi lời mộng,

Nhắn khách mộng.

Biết được mộng,

Tỉnh cơn mộng.
HÒA THƯỢNG THƯỜNG CHIẾU
Hòa Thượng Thích Nhật Quang
THƯỢNG TỌA THIỀN VIỆN ĐẠI ĐĂNG
Thượng Tọa Thích Tuệ Giác

Bài mới đưa khác:

Ngừng cuộn
Cuộn trở lại
  • 100 bài kệ niệm Phật - phần 3100 bài kệ niệm Phật - phần 3Nơi đây Triệt Ngộ đại sư dạy: "Người tu tịnh độ khi niệm Phật không thấy mình là kẻ hay niệm, Phật là vị được niệm, câu hồng d...TVĐĐ 08/09/10
  • Đức Đạt Lai Lạt Ma chống nhốt cũi gà đẻ trứngĐức Đạt Lai Lạt Ma chống nhốt cũi gà đẻ trứngNEW DELHI, Ấn Ðộ (AFP) - Ðức Ðạt Lai Lạt Ma mới đây đã lên án việc nuôi gà đẻ trứng trong các cũi đông đúc chật chội và kêu gọi ng...TVĐĐ 08/09/10
  • Niệm Phật tông yếu - phần 2Niệm Phật tông yếu - phần 2Người không biết nghĩa nầy đều cho rằng lúc lâm-chung cần phải chánh-niệm Niệm-Phật, Phật mới lai-nghinh. Kiến-giải như vậy là không ti...TVĐĐ 08/09/10
  • Niệm Phật tông yếu - phần 1Niệm Phật tông yếu - phần 1Người Niệm-Phật mà có lòng cầu vãng-sinh và không nghi Di-Đà Bổn-Nguyện thì khi lâm-chung không bị điên đảo. Sở-dĩ được như vậy là nh...TVĐĐ 08/09/10
  • Kinh Diệu Pháp Liên Hoa - Phẩm 2: Phương tiệnKinh Diệu Pháp Liên Hoa - Phẩm 2: Phương tiệnNếu nhìn toàn thân con người với tâm nhất như không động, không phân biệt thì thấy con người là con người. Hoặc mắt thấy sắc, sắc v...TVĐĐ 08/09/10
  • Kinh Duy-Ma-Cật sở thuyếtKinh Duy-Ma-Cật sở thuyếtNơi đây, cuộc đàm thoại giữa Văn-thù-sư-lợi và Duy-ma-cật bắt đầu. Rất nhiều Bồ Tát, thiên, nhân và vô số chúng sinh khác đến nghe cu...TVĐĐ 08/09/10
  • Thực phẩm làm thuốcThực phẩm làm thuốcMột số loại thực phẩm có thể giúp bạn chữa được những chứng bệnh thông thường, hiệu quả không hề thua kém việc uống thuốc hay s...TVĐĐ 08/09/10
  • Hoàng cung trinh nữHoàng cung trinh nữTheo y học cổ truyền, hoàng cung trinh nữ có tác dụng chống viêm, phá hòn cục. Dùng trong các trường hợp u xơ tuyến tiền liệt, u xơ cổ t...TVĐĐ 08/09/10
  • Yoga cườiYoga cườiMột nụ cười bằng mười thang thuốc bổ. Nhiều người dân ở Nhật Bản và trên thế giới đang tự “sắc” cho mình thang thuốc thần dư...TVĐĐ 08/09/10
Băng giảng khóa đào tạo thiền sinh
Bài đọc nhiều nhất
1. Đôi nét về Hòa Thượng Ân Sư
2. Phương pháp lấy sạn thận mà không cần mổ
3. Ý nghĩa ba cái lạy của Phật Giáo
4. Năm hình ảnh trước cửa tử
5. Rau quả trị bệnh
6. Phương pháp tọa thiền
7. KHÓA ĐÀO TẠO THIỀN SINH TẠI THIỀN VIỆN ĐẠI ĐĂNG (2010 - 2014)
8. Giải nghi về nhân quả
9. Sinh hoạt tại Thiền Viện Đại Đăng
10. Lễ cung nghinh Ngọc Xá Lợi Phật
11. Làm sao biết có kiếp trước kiếp sau
12. Động tu trong tuyết
13. Luận về sự cảm ứng
14. Ý nghĩa và tầm quan trọng của những ngày đầu năm mới theo Kim cương thừa
15. Ăn chay
Các bài đã đưa:
Vạn Niên tự - ngôi chùa cổ hơn ngàn năm tuổi
Kẻ vận rủi trong nhà
Lịch sử Phật Giáo Việt Nam - phần 2
Là cái gì
Ngựa của vua
Đạo sĩ lõa thể Jambuka
Tâm và Thức
Tịnh độ quyết nghi luận: Hoặc vấn 1
Biến cơm thành thuốc
Sự mầu nhiệm của phút giây hiện tại - phần 3
Đức Phật hàng ma
Nguyên tử và vô Ngã
Chùa Hoa Yên, Chùa Thiên Trúc và Thiền viện trúc Lâm Yên Tử Quảng Ninh
Kinh Hoa Nghiêm bộ loại, dịch thuật và lưu truyền
Phật Pháp trị tận gốc tâm bệnh
Kinh nhân quả ba đời
Triết lý đạo Phật hay là Đại Cương Kinh Lăng Nghiêm - Phần 6
Làm thế nào để mỗi lúc trong đời sống chúng ta đầy ý nghĩa
Chư Tổ Tịnh Độ: Thật Hiền Đại Sư - Liên Tông Thập Nhất Tổ
Manjusri Bodhisattva
Samantabhadra
BỒ ĐỀ ĐẠT MA
Bồ Đề Đạt Ma
SƠ TỔ TRẦN NHÂN TÔNG
Sơ Tổ Trần Nhân Tông

Cư trần lạc đạo, thả tùy duyên.

Cơ tắc xan hề, khốn tắc miên.

Gia trung hữu bảo, hưu tầm mích.

Đối cảnh vô tâm, mạc vấn thiền.

WEBSITE MỚI THÊM
THỜI TIẾT BONSALL