Thiền Viện Đại Đăng


Lễ hội Chùa Keo ở Thái Bình

TVĐĐ - 07/30/2010
29-Chùa Trên Thế GiớiTừ thành phố Nam Định, qua cầu Tân Đệ, rẽ phải, theo đê sông Hồng, đi khoảng 10km là đến chùa. Nằm ở chân đê sông Hồng giữa vùng đồng bằng, chùa Keo với gác chuông như một hoa sen vươn lên giữa biển lúa xanh rờn.

Vị trí: Chùa Keo thuộc xã Duy Nhất, huyện Vũ Thư, tỉnh Thái Bình. Đặc điểm: Chùa là một trong những ngôi cổ tự nổi tiếng bậc nhất ở Việt Nam. Gác chuông chùa Keo là một công trình nghệ thuật bằng gỗ độc đáo


Theo sách Không Lộ Thiền sư ký ngữ lục, chùa ban đầu có tên là Nghiêm Quang, được Không Lộ xây dựng từ năm 1067 tại làng Giao Thủy (tên nôm là làng Keo) bên hữu ngạn sông Hồng. Sau khi Thiền sư Không Lộ qua đời, chùa Nghiêm Quang được đổi tên là Thần Quang Tự. Theo thời gian, nước sông Hồng xói mòn dần nền chùa và đến năm 1611, một trận lũ lớn đã cuốn trôi cả làng mạc lẫn ngôi chùa. Dân làng Keo phải bỏ quê cha đất tổ ra đi: một nửa dời về đông nam hữu ngạn sông Hồng, về sau dựng lên chùa Keo - Hành Thiện (nay thuộc tỉnh Nam Định); một nửa vượt sông đến định cư ở phía đông bắc tả ngạn sông Hồng, về sau dựng lên chùa Keo - Thái Bình. Việc dựng chùa mới được bắt đầu từ năm 1630, hoàn thành năm 1632, chùa được dựng theo phong cách kiến trúc thời Lê, nhờ sự vận động của bà Lại Thị Ngọc, vợ Tuần Thọ Hầu Hoàng Nhân Dũng, và Đông Cung Vương phi Trịnh Thị Ngọc Thọ. Chùa được trùng tu nhiều lần vào các thế kỷ 17, 18 và năm 1941.


Chùa có quy mô kiến trúc rộng lớn trên một khu đất khoảng 58.000m². Hiện nay toàn bộ kiến trúc chùa còn lại 17 công trình gồm 128 gian xây dựng theo kiểu "Nội công ngoại quốc". Từ cột cờ bằng gỗ chò thẳng tắp cao 25m ở ngoài cùng, đi qua một sân lát đá, khách sẽ đến tam quan ngoại, hồ sen, tam quan nội với bộ cánh cửa chạm rồng chầu (thế kỷ 16). Điện Phật được bài trí tôn nghiêm. Sau chùa Phật có đền thờ Thiền sư Không Lộ, người khai sơn ngôi chùa vào thời Lý.


Công trình kiến trúc nổi tiếng của chùa là gác chuông. Gác chuông chùa Keo là một công trình nghệ thuật bằng gỗ độc đáo, tiêu biểu cho kiến trúc cổ Việt Nam thời hậu Lê. Được dựng trên một nền gạch xây vuông vắn, gác chuông cao 11,04m, có 3 tầng mái, kết cầu bằng những con sơn chồng lên nhau. Tầng một có treo một khánh đá dài 1,20m, tầng hai có quả chuông đồng cao 1,30m đường kính 1m đúc vào thời Lê Hy Tông năm 1686, tầng ba và tầng thượng treo chuông nhỏ cao 0,62m, đường kính 0,69m đúc năm 1796.


Đến thăm chùa, du khách có thể nhìn thấy những đồ thờ quý giá tương truyền là đồ dùng của Thiền sư Không Lộ như một bộ tràng hạt bằng ngà, một bình vôi to và ba vỏ ốc lóng lánh như dát vàng mà người ta kể lại rằng chính do Không Lộ nhặt được thuở còn làm nghề đánh cá và giữ làm chén uống nước trong những năm tháng tu hành.

Chùa đã được Bộ Văn hóa Thông tin công nhận là Di tích lịch sử - văn hóa quốc gia.

Hội chùa



Hằng năm vào ngày mồng bốn tháng giêng âm lịch, nhân dân làng Keo xã Duy Nhất lại mở hội xuân ngay ở ngôi chùa. Hơn chín tháng sau, vào các ngày 13, 14, 15 tháng chín âm lịch, chùa Keo lại mở hội mùa thu. Đây là hội chính, kỷ niệm ngày Thiền sư Không Lộ (1016-1094), người sáng lập ngôi chùa, qua đời (Ngài qua đời ngày 3 tháng 6 âm lịch). Trong ngày hội, người ta tổ chức lễ rước kiệu, hương án, long đình, thuyền rồng và tiểu đỉnh. Trên con sông Trà Lĩnh ngang trước chùa chảy ra sông Hồng, người đi hội đổ về xem cuộc thi bơi trải, thi kèn trống, thi bơi thuyền và biểu diễn các điệu múa cổ. Trong chùa thì có cuộc thi diễn xướng về đề tài lục cúng: hương, đăng, hoa, trà, quả, thực, thật sinh động.

Thánh tượng

Chùa Keo không chỉ lưu giữ nhiều di vật quý giá mà còn chứa đựng những điều huyền bí gắn liền với cuộc đời Thiền sư Không Lộ.

Cứ 12 năm một lần, làng Keo lại cử ra một người hội chủ và bốn viên chấp sự để làm lễ trang hoàng tượng Thánh. Những người này phải ăn chay, mặc quần áo mới, họ rước thánh tượng từ cấm cung ra rồi dùng nước dừa pha tinh bưởi để tắm và tô son lại cho tượng Thánh. Công việc này phải làm theo một nghi thức được quy định rất nghiêm ngặt, những người chấp sự phải tuyệt đối giữ kín những gì đã thấy trong khi trang hoàng tượng Thánh.

Theo sách Trùng san Thần Quang Tự Phật tổ bản hành thiền uyển ngữ lục tập yếu, Thiền sư Không Lộ vốn họ Dương, sinh ra trong một gia đình ngư phủ, xuất gia theo Thiền sư Lôi Hà Trạch. Tương truyền rằng từ khi đắc đạo, Thiền sư Không Lộ có khả năng bay trên không, đi trên mặt nước và thuần phục được rắn, hổ. Truyền thuyết còn kể rằng trước khi viên tịch, Ngài hóa thành khúc gỗ trầm hương, lấy áo đắp lên và khúc gỗ biến thành tượng. Thánh tượng này nay còn lưu giữ trong hậu cung quanh năm khóa kín cửa.














Theo thuong hieu vung mien

HÒA THƯỢNG ÂN SƯ
Hòa Thượng Thích Thanh Từ
MỘNG

Gá thân mộng,

Dạo cảnh mộng.

Mộng tan rồi,

Cười vỡ mộng.

Ghi lời mộng,

Nhắn khách mộng.

Biết được mộng,

Tỉnh cơn mộng.
HÒA THƯỢNG THƯỜNG CHIẾU
Hòa Thượng Thích Nhật Quang
THƯỢNG TỌA THIỀN VIỆN ĐẠI ĐĂNG
Thượng Tọa Thích Tuệ Giác

Bài mới đưa khác:

Ngừng cuộn
Cuộn trở lại
  • 100 bài kệ niệm Phật - phần 3100 bài kệ niệm Phật - phần 3Nơi đây Triệt Ngộ đại sư dạy: "Người tu tịnh độ khi niệm Phật không thấy mình là kẻ hay niệm, Phật là vị được niệm, câu hồng d...TVĐĐ 08/09/10
  • Đức Đạt Lai Lạt Ma chống nhốt cũi gà đẻ trứngĐức Đạt Lai Lạt Ma chống nhốt cũi gà đẻ trứngNEW DELHI, Ấn Ðộ (AFP) - Ðức Ðạt Lai Lạt Ma mới đây đã lên án việc nuôi gà đẻ trứng trong các cũi đông đúc chật chội và kêu gọi ng...TVĐĐ 08/09/10
  • Niệm Phật tông yếu - phần 2Niệm Phật tông yếu - phần 2Người không biết nghĩa nầy đều cho rằng lúc lâm-chung cần phải chánh-niệm Niệm-Phật, Phật mới lai-nghinh. Kiến-giải như vậy là không ti...TVĐĐ 08/09/10
  • Niệm Phật tông yếu - phần 1Niệm Phật tông yếu - phần 1Người Niệm-Phật mà có lòng cầu vãng-sinh và không nghi Di-Đà Bổn-Nguyện thì khi lâm-chung không bị điên đảo. Sở-dĩ được như vậy là nh...TVĐĐ 08/09/10
  • Kinh Diệu Pháp Liên Hoa - Phẩm 2: Phương tiệnKinh Diệu Pháp Liên Hoa - Phẩm 2: Phương tiệnNếu nhìn toàn thân con người với tâm nhất như không động, không phân biệt thì thấy con người là con người. Hoặc mắt thấy sắc, sắc v...TVĐĐ 08/09/10
  • Kinh Duy-Ma-Cật sở thuyếtKinh Duy-Ma-Cật sở thuyếtNơi đây, cuộc đàm thoại giữa Văn-thù-sư-lợi và Duy-ma-cật bắt đầu. Rất nhiều Bồ Tát, thiên, nhân và vô số chúng sinh khác đến nghe cu...TVĐĐ 08/09/10
  • Thực phẩm làm thuốcThực phẩm làm thuốcMột số loại thực phẩm có thể giúp bạn chữa được những chứng bệnh thông thường, hiệu quả không hề thua kém việc uống thuốc hay s...TVĐĐ 08/09/10
  • Hoàng cung trinh nữHoàng cung trinh nữTheo y học cổ truyền, hoàng cung trinh nữ có tác dụng chống viêm, phá hòn cục. Dùng trong các trường hợp u xơ tuyến tiền liệt, u xơ cổ t...TVĐĐ 08/09/10
  • Yoga cườiYoga cườiMột nụ cười bằng mười thang thuốc bổ. Nhiều người dân ở Nhật Bản và trên thế giới đang tự “sắc” cho mình thang thuốc thần dư...TVĐĐ 08/09/10
Băng giảng khóa đào tạo thiền sinh
Bài đọc nhiều nhất
1. Đôi nét về Hòa Thượng Ân Sư
2. Phương pháp lấy sạn thận mà không cần mổ
3. Ý nghĩa ba cái lạy của Phật Giáo
4. Năm hình ảnh trước cửa tử
5. Rau quả trị bệnh
6. Phương pháp tọa thiền
7. KHÓA ĐÀO TẠO THIỀN SINH TẠI THIỀN VIỆN ĐẠI ĐĂNG (2010 - 2014)
8. Giải nghi về nhân quả
9. Sinh hoạt tại Thiền Viện Đại Đăng
10. Lễ cung nghinh Ngọc Xá Lợi Phật
11. Làm sao biết có kiếp trước kiếp sau
12. Động tu trong tuyết
13. Luận về sự cảm ứng
14. Ý nghĩa và tầm quan trọng của những ngày đầu năm mới theo Kim cương thừa
15. Ăn chay
Các bài đã đưa:
Trị bệnh bằng nước nóng
An tĩnh trước một cơn giận
Biết Phật pháp có khác
Nhất Hưu phơi tạng kinh
Tất cả Pháp không cố định
Chè sữa đu đủ
Giác ngộ và Giải thoát
Thiền Sư Y Sơn (? - 1213 )
Quả báo không cố định
Chuyện Quốc vương Gandhàra (Tiền thân Gandhàra)
Phải chăng Phật giáo là một hệ thống đạo đức?
Bảo vệ sinh mệnh loài vật được thêm tuổi thọ
Khám phá chu kỳ luân hồi: Đi tới Đài Loan và gặp một người bạn từ hàng n...
Nghe Thầy Nhất Hạnh giảng về Thiền ở London
Phật giáo và cuộc cách mạng khoa học
Hương Bát Nhã
Dáng sen
Người đọc được tâm
Sức mạnh của sự vui sống
Manjusri Bodhisattva
Samantabhadra
BỒ ĐỀ ĐẠT MA
Bồ Đề Đạt Ma
SƠ TỔ TRẦN NHÂN TÔNG
Sơ Tổ Trần Nhân Tông

Cư trần lạc đạo, thả tùy duyên.

Cơ tắc xan hề, khốn tắc miên.

Gia trung hữu bảo, hưu tầm mích.

Đối cảnh vô tâm, mạc vấn thiền.

WEBSITE MỚI THÊM
THỜI TIẾT BONSALL